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讓黨的創(chuàng)新理論入腦入心入魂

來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)  發(fā)表時(shí)間:2026-03-13 15:06   

??作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想博大精深,涵蓋治國(guó)理政方方面面,涉及眾多學(xué)科眾多領(lǐng)域,而且理論本身隨著新時(shí)代變革實(shí)踐的推進(jìn)不斷發(fā)展。授課教師要講好“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論”課,需要對(duì)這一重要思想有全面把握和深刻理解,對(duì)時(shí)代和社會(huì)有深刻洞察,自身具有扎實(shí)的理論功底和豐富的教學(xué)實(shí)踐,并能及時(shí)總結(jié)教學(xué)規(guī)律與教學(xué)方法,以有吸引力的課堂保證習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想入腦入心入魂。

??1.時(shí)時(shí)追問(wèn)“學(xué)有何獲”,明確課程的教學(xué)理念和教學(xué)目標(biāo)

??講好這門(mén)課,每位教師都應(yīng)思考并始終追問(wèn)的問(wèn)題是:這究竟是一門(mén)什么樣的課?這門(mén)課到底能給學(xué)生帶來(lái)哪些方面的收獲?顯然,這門(mén)課是要講系統(tǒng)深刻的思想的課,是要講回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的理論的課,是要講治國(guó)理政的政治課。興趣是最好的老師,收獲是最大的動(dòng)力。如果學(xué)生不能找到興趣點(diǎn),上完課沒(méi)有獲得感,這門(mén)課就注定沒(méi)有吸引力。講好這門(mén)課,要緊扣能給學(xué)生提供什么樣的收獲展開(kāi),要讓學(xué)生感受到學(xué)能增智、學(xué)有所獲、學(xué)后能用。只要有收獲、有啟發(fā),哪怕理論有挑戰(zhàn),理解有困難,學(xué)生也一定會(huì)接受和認(rèn)同。

??教師應(yīng)該給學(xué)生講清楚同時(shí)在教學(xué)中也應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)鬟_(dá)的理念是:思想是有力量的,政治是人類社會(huì)最需要智慧的活動(dòng),理論是具有無(wú)用之大用的學(xué)問(wèn)。一個(gè)成就一番事業(yè)的人,一定是及早認(rèn)識(shí)到思想有力量、理論有大用的人,一定是參與到黨和國(guó)家事業(yè)、融入時(shí)代和社會(huì)進(jìn)程中的人。一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,一定是掌握馬克思主義理論武器和治國(guó)理政實(shí)踐智慧的人,一定是探求洞察時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的學(xué)問(wèn)和具備分析解決社會(huì)復(fù)雜問(wèn)題能力的人。這門(mén)課應(yīng)該讓學(xué)生感悟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義思想的力量,品鑒新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人治國(guó)理政實(shí)踐的智慧,提供讀懂我們的時(shí)代、我們的社會(huì)、我們的生活的方法論。

??2.強(qiáng)化“兩個(gè)對(duì)象”意識(shí),融通治國(guó)理政智慧與成長(zhǎng)成才道理

??講好這門(mén)課,教師應(yīng)該讀懂“兩個(gè)對(duì)象”:一是講什么,即習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;二是給誰(shuí)講,即新時(shí)代的大學(xué)生。這意味著這門(mén)課的難點(diǎn)就在于,如何將強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興、治國(guó)理政的指導(dǎo)思想,洞察時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,讓還處于在校求學(xué)期間、沒(méi)有真正走向社會(huì)的大學(xué)生們領(lǐng)會(huì)并且認(rèn)同。做到這一點(diǎn),教師要從治國(guó)理政、回應(yīng)時(shí)代、引領(lǐng)未來(lái)的高度真正學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。如果只是從自己的日常生活、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、科研工作考慮,是無(wú)法真正理解這一重要思想本身所包含的豐富內(nèi)容以及所提出的重大命題、重大判斷的。

??將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想講給大學(xué)生,應(yīng)該抓住的線索是追求治國(guó)理政的智慧與大學(xué)生成長(zhǎng)成才、成就一番事業(yè)道理的融通。兩者的融通體現(xiàn)在,一方面可以借助于大學(xué)生成長(zhǎng)中的道理來(lái)講述這一重要思想的內(nèi)容,另一方面可以讓黨的創(chuàng)新理論為大學(xué)生成就一番事業(yè)提供引領(lǐng)和指導(dǎo)。講這門(mén)課,一定不能遠(yuǎn)離學(xué)生的日常生活與核心關(guān)切,應(yīng)把黨的創(chuàng)新理論與大學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。應(yīng)該在講述治國(guó)理政“大”理論的時(shí)候,時(shí)刻記得引發(fā)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的“小”思考。比如,這一重要思想強(qiáng)調(diào)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè),明確接下來(lái)的階段性目標(biāo),即2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、21世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),可以告訴學(xué)生在自身成長(zhǎng)過(guò)程中也應(yīng)該明確自己的階段性目標(biāo)。要明白如果只有遠(yuǎn)期目標(biāo),實(shí)現(xiàn)不了會(huì)感覺(jué)迷茫;只有近期目標(biāo),實(shí)現(xiàn)后可能不知道接下來(lái)該向何處努力。再比如,這一重要思想強(qiáng)調(diào)黨的自我革命,實(shí)際上是強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)順應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展、人類社會(huì)歷史進(jìn)程主動(dòng)尋求變革以適應(yīng)時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。大學(xué)生也應(yīng)該根據(jù)自己生活的變化、學(xué)習(xí)階段的不同,不斷變革思維、提升能力,實(shí)現(xiàn)自我革新。其中的智慧與道理是相通的。

??3.突出問(wèn)題導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)教材邏輯向教學(xué)邏輯的轉(zhuǎn)化

??教學(xué)離不開(kāi)教材,但簡(jiǎn)單地照搬教材、照讀教學(xué)課件,每一次上課都想著把教材、課件的內(nèi)容講全,是不可能講好課的。要理解教材邏輯與教學(xué)邏輯的不同,教材追求體系建構(gòu),教學(xué)則強(qiáng)調(diào)問(wèn)題導(dǎo)向;教材追求觀點(diǎn)全面,教學(xué)則強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)突出;教材追求文字嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn),教學(xué)則強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言生動(dòng)形象。教材要凸顯習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論體系,要體現(xiàn)思想的完整性、系統(tǒng)性,每一章都要盡可能全面呈現(xiàn)相關(guān)專題涉及的核心范疇、重大命題、重要論斷。教師要在研究透教材、搞明白教材框架結(jié)構(gòu)安排的基礎(chǔ)上,遵循教學(xué)邏輯,做好以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)但又不局限于教材內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì),講出自己的理解和觀點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生去細(xì)讀教材,實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與教材內(nèi)容的互補(bǔ)。教師還要有與學(xué)生共同交流、平等對(duì)話的態(tài)度,采用學(xué)生容易理解的表達(dá),使用學(xué)生能夠接受的語(yǔ)氣,讓自己的語(yǔ)言通俗易懂,易于接受。

??理論越是博大精深,越需要化繁為簡(jiǎn);越是內(nèi)容豐富,越需要清晰明了。講好這門(mén)課,追求教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化,應(yīng)該做到在教學(xué)中每個(gè)專題都要化繁為簡(jiǎn),思路清晰明了。比如講“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)專題,應(yīng)該明確的邏輯是:中國(guó)特色社會(huì)主義是如何一路走來(lái)的,是什么樣的社會(huì)主義,現(xiàn)在處于什么樣的歷史方位,接下來(lái)如何走好。比如講“全面深化改革開(kāi)放”這個(gè)專題,應(yīng)該明確的邏輯是:為什么要改革開(kāi)放、為什么要進(jìn)一步全面深化改革?究竟什么是改革、什么是全面深化改革?全面深化改革的總目標(biāo)是什么以及圍繞這一總目標(biāo)的分目標(biāo)是什么?如何推進(jìn)全面深化改革開(kāi)放?

??教學(xué)中對(duì)每個(gè)專題所涉及的內(nèi)容不能平均用力,這就要求在教學(xué)中堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,做到重點(diǎn)突出。講課是直接講給學(xué)生聽(tīng)的,應(yīng)該琢磨學(xué)生可能會(huì)感興趣的問(wèn)題,可能會(huì)困惑甚至質(zhì)疑的難題,比如“如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他的什么主義”“為什么說(shuō)‘黨大還是法大是個(gè)偽命題’”“‘第二個(gè)結(jié)合’何以是又一次思想解放”“如何理解黨的全面領(lǐng)導(dǎo)”等。一節(jié)課要確定好幾個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題,確定好了一定要想方設(shè)法講深講透。

??4.深化學(xué)理闡釋,以深厚的學(xué)術(shù)研究支撐課堂教學(xué)

??思政課講政治,是通過(guò)思想和理論來(lái)講的。如果沒(méi)有學(xué)術(shù)研究,沒(méi)有獨(dú)到的觀點(diǎn)見(jiàn)解,離開(kāi)道理、學(xué)理、哲理,不可能真正講好。只有以學(xué)術(shù)研究作支撐,有科研成果作支撐,才有可能真正做到旁征博引、信手拈來(lái)。講授這門(mén)課的教師,應(yīng)該從事與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)術(shù)研究,認(rèn)識(shí)到這門(mén)課所要講授的內(nèi)容、所要回應(yīng)的問(wèn)題,都是值得真正深入研究的課題。要從教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)問(wèn)題,以教學(xué)來(lái)倒逼科研,確定科研選題、學(xué)術(shù)研究方向,要把科研、學(xué)術(shù)研究的內(nèi)容拿到課堂上分享,實(shí)現(xiàn)教學(xué)與學(xué)術(shù)的良性互動(dòng)、相得益彰。

??這門(mén)課應(yīng)該從事什么方面的學(xué)術(shù)研究呢?可以從幾個(gè)方向考慮:一是圍繞一些重大論斷、重要命題進(jìn)行深入研究,比如人類文明新形態(tài)“新”在哪里,如何理解全過(guò)程人民民主的“全過(guò)程”,如何理解全人類共同價(jià)值與西方所謂“普世價(jià)值”的關(guān)系等;二是聚焦一些核心關(guān)鍵詞、原創(chuàng)性范疇,如中國(guó)式現(xiàn)代化、國(guó)家治理現(xiàn)代化、新的文化生命體、文化主體性、人類命運(yùn)共同體等,開(kāi)展有規(guī)劃的長(zhǎng)期研究;三是深入研究習(xí)近平總書(shū)記的重要文獻(xiàn),將其作為新時(shí)代馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)反復(fù)閱讀,盡可能基于文獻(xiàn)形成研究成果,并在教學(xué)中穿插對(duì)這些文獻(xiàn)的解讀分享;四是深化與之相關(guān)的馬克思主義基本原理的研究,比如馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化問(wèn)題、馬克思主義的世界觀與方法論問(wèn)題、馬克思主義政黨理論等。對(duì)這些方面的研究應(yīng)該做好長(zhǎng)期規(guī)劃,要在每一章內(nèi)容中選定若干研究選題,在課堂上嘗試性地講出框架、講出觀點(diǎn),在一個(gè)學(xué)期又一個(gè)學(xué)期的教學(xué)與思考中不斷完善,最終形成有見(jiàn)地的文章,并以這些研究成果來(lái)支撐教學(xué),用深厚的學(xué)術(shù)研究來(lái)夯實(shí)教學(xué)內(nèi)容。

??5.有機(jī)融入實(shí)踐案例,引領(lǐng)學(xué)生建設(shè)性與前瞻性思考

??理論要與實(shí)踐相結(jié)合,厚重的思想需要通過(guò)接地氣的方式來(lái)呈現(xiàn)。講好這門(mén)課,要靈活運(yùn)用教學(xué)方法,注重用新時(shí)代的案例、故事、數(shù)據(jù)來(lái)講道理、講理論,將新時(shí)代變革實(shí)踐的案例有機(jī)融入教學(xué),提升教學(xué)的吸引力、說(shuō)服力。我們應(yīng)該明確為什么要講案例,講案例是為了什么,答案是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一重要思想與自己生活的密切關(guān)系,明白其中的新范疇新命題新判斷是如何提出來(lái)的,又對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)揮了什么樣的作用。在教學(xué)中應(yīng)該講清楚,能夠回答時(shí)代問(wèn)題的思想才是真正的思想,自覺(jué)回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題才能實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新。正是在對(duì)新時(shí)代變革實(shí)踐的積極回應(yīng)中,習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。應(yīng)該講清楚新時(shí)代所取得的偉大成就并不容易,如果沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo),沒(méi)有指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn),是不可能實(shí)現(xiàn)的。

??將新時(shí)代變革實(shí)踐有機(jī)融入教學(xué),講案例不是目的,要防止為了講案例而講案例、案例與理論無(wú)關(guān)的現(xiàn)象。案例講得很好,但如果與思想、理論脫節(jié),對(duì)于學(xué)生真正理解思想并沒(méi)有太多幫助,那這樣的案例教學(xué)是失敗的。而且,案例只是輔助,不是課程的硬核。一堂課并不適合太多案例,把講課變成只是舉一些例子來(lái)證明某個(gè)理論觀點(diǎn)是對(duì)的這種做法,不利于學(xué)生對(duì)思想本身的認(rèn)同。講案例是為了講思想、講理論,是為了讓學(xué)生運(yùn)用思想、理論來(lái)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。思政課不只是要面向歷史、面向現(xiàn)實(shí),更要面向未來(lái),要引領(lǐng)學(xué)生深思中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展前行的理路。思政課不能不觸碰真問(wèn)題,好的案例、好的故事一定包含著當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)案例所涉及的問(wèn)題進(jìn)行建設(shè)性和前瞻性思考,提升學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的意識(shí)、素養(yǎng)和能力,引導(dǎo)學(xué)生將自己所學(xué)自覺(jué)運(yùn)用到新時(shí)代實(shí)踐中,做合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。(作者:陳培永,系北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授)

(責(zé)任編輯: 劉佼 二審:司徒俊杰 三審:李雨溪 )
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